„Tu, was du willst – das ist das ganze Gesetz.“ – Liber AL, I:40
„Liebe ist das Gesetz, Liebe gemäß dem Willen.“ – Liber AL, I:57

So begrüßt der Thelemit den Thelemiten. Mit diesen Worten beginnen und beenden sie ihre Briefe, so begrüßen sie sich und verabschieden sich. Viele haben über ihre Bedeutung spekuliert; aber einige hielten es entgegen der Aufforderung des „Buches des Gesetzes“ („Ändere nicht einmal die Schrift der Buchstaben“) für möglich, sie selbst zu ändern. Was folgt, ist eine persönliche Meinung zu diesem Thema. Es gibt keine Autoritäten zu diesem Thema und niemand kann darauf bestehen, dass sie ausschließlich Recht haben. „Jeder Mann und jede Frau ist ein Star.“

Kalifat O.T.O. entschied, dass am Text des Buches des Gesetzes keine Änderungen vorgenommen werden dürfen. Jede in den Orden eingeweihte Person muss bestätigen, dass sie diese Umstände akzeptiert. Eine andere Sache ist es, das Buch des Gesetzes ganz oder teilweise zu akzeptieren. Doch wie kann man es akzeptieren oder ablehnen, wenn man keinen authentischen Text vor Augen hat? Um unser Heiliges Buch zu bewahren, müssen wir es vor Verfälschung schützen.

Dies wurde in letzter Zeit häufig missbraucht, insbesondere im Hinblick auf akzeptierte Grüße. Insbesondere die uns nahestehenden Wiccaner haben auch ihre eigenen Änderungen vorgenommen: „Wenn es niemandem schadet, tu, was du willst – das ist das ganze Gesetz.“ Für den Durchschnittsmenschen klingt das normal. Aber ist der Sinn noch da? Anscheinend nicht, denn die ursprüngliche thelemische Begrüßung lautet „Hallo, pass auf dich auf und entspann dich.“

Jeder Laut unserer Begrüßung ist genauso wichtig wie der Satz, mit dem christliche Mönche sich gegenseitig begrüßen: „Denk daran, Bruder, dass du sterben musst!“ - aber es klingt viel optimistischer. Dieses „Was“ (im Satz „Tu, was du willst, das ist das ganze Gesetz“) ist der Sinn deines Lebens, warum du lebst. Auch wenn dieses von Ihrem Wahren Willen diktierte „Was“ eine ganze Nation bedroht – tun Sie es trotzdem. Und hier gibt es nichts zu befürchten. Wenn Sie das tun, wofür Sie diese Inkarnation erhalten haben, bedeutet das, dass dies Ihre Handlungen sind, die für das Große Werk notwendig sind.

Eine andere Substitution findet sich oft: „Tu, was du willst ...“ Crowley selbst lehnte eine solche Interpretation ab. Aber das ist eine zu kostenlose Option. Zum eigenen Vergnügen zu leben, ist nicht Thelema. Diese Art von Philosophie führt nirgendwo hin. Das ergibt praktisch keinen Sinn. „Was“ bedeutet hier eine ganz bestimmte Sache. Es kann eine Handlung, eine Lebensposition, Kreativität, ein Kunstwerk oder jede andere reale Verkörperung sein. Dies kann sich von Zeit zu Zeit ändern, aber das Wesentliche wird gleich bleiben. Dies ist das Gesetz, die Lebensordnung im Zeitalter des Horus. Das ist das ganze Gesetz; ohne Ausnahmen oder Verzerrungen.

Was machen wir also als nächstes? Erklären wir, dass unsere Aufgaben Vorrang vor anderen haben? Nein. Verstehen Sie zunächst, was Ihr wahrer Wunsch ist. Im Original heißt es nicht „...so ist das ganze Gesetz“, sondern „so wird das ganze Gesetz sein.“ Diese Worte können nicht verwendet werden, bis Sie wissen, was Ihr wahrer Wunsch in einer bestimmten Situation ist. Sobald Sie die Bedeutung Ihres Wunsches erkannt haben, wird alles sofort geschehen.

„Das ist mein Wille“, sagt der Spielmacher. „Es wurde schnell und stillschweigend erledigt“, sagt jemand, der die Aktion von Thelema sieht. Was tun, bis der Engel erscheint? „Liebe ist das Gesetz, Liebe gemäß dem Willen.“ Folge deinem Herzen; Agape und Thelema ergeben zusammen 93.

Es gibt zu viele Pseudo-Thelemiten, die ihre Wünsche an die erste Stelle setzen. Dennoch ist es besser, ein halbes Leben lang nur ein liebender Sterblicher zu sein, als gleichzeitig ein halbgöttlicher König und ein Esel zu sein. Wenn Sie nicht wissen, was Sie tun sollen, wählen Sie immer den Weg der Liebe. Liebe ist der zarte Schlaf von Thelema, während das Große Werk unermüdliche Arbeit ist.

Am häufigsten werden im Buch des Gesetzes Großbuchstaben in Kleinbuchstaben geändert. Auch Änderungen in der Zeichensetzung kommen häufig vor. Das ist teilweise verständlich. Viele Teile des Manuskripts sind mehrdeutig. Crowleys Handschrift ist alles andere als perfekt. Bei der Begrüßung besteht jedoch kein Zweifel. Hier ist alles relativ klar.

Wenn ein Satz mit Großbuchstaben beginnt, kann dies einfach als Grammatik betrachtet werden (mit anderen Worten, das ganze Geheimnis liegt in den Rechtschreibregeln). Und wo ein Großbuchstabe an einer ungewöhnlichen Stelle erscheint, sollte nach einer besonderen Bedeutung gesucht werden. Das Wort „Gesetz“ steht im ersten Vers der Begrüßung in Großbuchstaben, im zweiten jedoch nicht. Aktiv im ersten und passiv im zweiten, oder entscheidend im ersten und subtil im zweiten – das Wesentliche einer solchen Interpretation ist offensichtlich.

Das wahllose Herumwerfen von Großbuchstaben trübt das Wasser. Manchmal sind einfache Tippfehler bei der Verwendung dieser Begrüßungen schuld. Solche Fehler können ignoriert, aber auch bemerkt werden. Die Begrüßung der ersten Ausgabe dieses Newsletters war ungewöhnlich: „Tu, was du willst ...“ Vielleicht hat das jemand aus der Sicht der einfachen Grammatik korrigiert? Vielleicht, aber ich kann Ihnen von meinen eigenen Tippfehlern erzählen. Wenn ich eine Person in meinem Haus habe, die ich liebe, kann ich gegen meinen Willen tippen: „Liebe ist das Gesetz, Liebhaber unterliegt dem Willen.“ Natürlich würde ich gerne Wunschdenken hegen, aber das hat nichts mit Thelema zu tun.

„Was ist, wenn ein bereits gedrucktes Buch einen kleinen Fehler aufweist?“ Bis zu einem gewissen Grad spielt es keine Rolle, aber Bücher nutzen sich ab und werden neu aufgelegt. Mitglieder der UTO neigen nicht dazu, die Dinge dem Zufall zu überlassen, und sie nehmen das Buch des Gesetzes ernst. Einige Thelemiten sind darüber jedoch nicht allzu besorgt. Sie sind ihren Wünschen ausgeliefert und lesen das Buch des Gesetzes nicht wirklich.

Diejenigen, die durch Aleister Crowleys OTO mit Thelema bekannt gemacht werden, verstehen, wie wichtig es ist, sich um das „Buch des Gesetzes“ zu kümmern. Und einige Thelemiten werden vor nichts zurückschrecken, um das Buch des Gesetzes zu veröffentlichen, selbst vor Tippfehlern.

Einige haben das Buch des Gesetzes umgeschrieben oder durch eigene Ergänzungen erweitert. Solche Dinge sind gut für diese Menschen und ihre Anhänger; Aber wir haben Crowleys Original und es ist wichtig für uns, es für das Äon des Horus aufzubewahren. Das ist einfach. Das Schreiben dieses Artikels ist genau ein Teil dieser Arbeit. Teil dieser Arbeit ist es auch, auf Schreibfehler, Auslassungen und Tippfehler aufmerksam zu machen.

Aufgrund von Nachlässigkeit bei der Verwendung von Begrüßungen geht manchmal ihre Bedeutung verloren. Diejenigen, die „Tu, was du willst“ durch „Tu, was du willst“ ersetzen, denken normalerweise, dass die Bedeutung dieses Satzes Freiheit von allen Einschränkungen ist. Das stimmt, hat aber nichts mit der wahren Bedeutung des thelemischen Grußes zu tun.

Wenn Sie sich bewusst mit Ihrem Wahren Willen verbinden, sind Sie wirklich völlig frei, Ihren Wunsch zu verwirklichen. Aber die Art und Weise, wie Sie dies tun, bedeutet nicht, dass Sie von allem frei sind. Wenn Sie das Land als Präsident führen möchten, können Sie den aktuellen Führer erschießen und seinen Platz einnehmen. Aber wenn Sie glauben, dass Sie dieses Recht haben, sind Sie verrückt. Solche Maßnahmen mögen durch die Umstände gerechtfertigt sein, kommen aber äußerst selten vor.

Manchmal scheint es, als gäbe es mehr als einen Weg, Ihren Wunsch zu verwirklichen. In Wirklichkeit gibt es jedoch nur einen Weg – den, der Erfolg bringt. Wenn Sie scheitern, bedeutet das, dass Sie die falsche Methode gewählt haben. Theoretisch ist das immer schwierig, aber in der Praxis ist alles klar.

Die schlechteste Verwendung dieser Begrüßung kommt der besten äußerlichen Verwendung gefährlich nahe. Viele von uns sind Lehrer. Wir haben oft die Macht und Autorität, andere zu führen. Wenn diese Macht genutzt wird, um den Willen einer Person zu unterdrücken, handelt es sich um Begrenzung und das Wort der Sünde. Wenn diese Macht in Bezug auf diejenigen genutzt wird, die von Ihnen Führung im Handeln erwarten, ist dies die Norm. Wenn sie dir zuhören, großartig. Und wenn nicht, dann entspricht es nicht ihrem Willen. All dies kann für diejenigen, die versuchen zusammenzuarbeiten, Schwierigkeiten bereiten.

In diesem Fall ist es sinnvoll, regelmäßig eine Art Test zu veranstalten, um zu verstehen, wer ein Narr und Faulpelz ist und wer ein Thelemit ist, der nicht den gleichen Weg wie andere geht. Sie können auf Geschrei und Lärm verzichten, indem Sie die Person einfach bitten, etwas Interessantes, aber offensichtlich Dummes zu tun. Wenn er sich weigert, großartig. Wenn der Vorschlag angenommen wird, ist es dann sinnvoll, darüber nachzudenken, was diese Person in Thelema macht? Konsultieren Sie hierzu „Liber Jugorum“, Kapitel I, Absatz 2.

Der zweite Test kann darin bestehen, eine Person daran zu hindern, äußerlich angenehme, im Wesentlichen aber schädliche Handlungen zu begehen. Wenn er der Versuchung dazu nicht widerstehen konnte, dann ist dieser Mensch offensichtlich noch weit davon entfernt, seinen wahren Willen zu verstehen.

Solche Tests sollten jedoch nicht missbraucht werden. Wenn ein Lehrer zu oft auf sie zurückgreift, kann man ihn eines etwas sadistischen Sinns für Humor verdächtigen.

Thelemische Grüße weisen interessante Parallelen in anderen Traditionen auf. Schauen wir uns die vier Regeln der Sphinx an.

Tun ---- wissen
was willst du ---- wollen
(das ist das ganze Gesetz)

Liebe ---- Wagen
(Es gibt ein Gesetz)
Liebe nach Willen ---- Sei leise

Wenn Sie Ihren Willen verwirklicht haben, ist dies im Wesentlichen das Wissen darüber, was zu tun ist. Wir reden hier nicht von einer unbestimmten Neigung, die nicht eine aktive Umsetzung bedeuten würde. Dabei geht es nicht darum, die Anwesenheit eines Engels zu spüren. Es ist so klar und einfach wie ein Mechaniker, der weiß, welchen Schraubenschlüssel er zum Anziehen einer bestimmten Schraube verwenden muss. Ebenso verfügt der Magier über praktische Kenntnisse darüber, welche Energie oder Gegenstände in bestimmten Fällen benötigt werden. Ihr aktiver Wille ist kein Wunsch an sich, der in Erfüllung gehen kann oder auch nicht. Dabei handelt es sich um eine geheimnisvolle Energie, die nach dem Willen des Magiers Kräfte bewegt.

Der Wille hat Druck und Richtung – ähnlich dem Konzept eines Einheitsvektors, wie es in der Physik verwendet wird. Der einzige Unterschied besteht darin, dass die Kraft nicht aus einer einzelnen Ursache stammt, sondern aus dem Energiefeld, das Ihr Genie ist. Die Anwesenheit dieses Genies ist kein aktiver Wille an sich, sondern eine Essenz vor der Manifestation des Willens.

Liebe erfordert immer mindestens Mut. Liebe kann nicht wirksam sein, wenn sie nur auf einen selbst gerichtet ist. Es muss an jemand anderen gerichtet sein. Inaktive Liebe geht ebenso wie die Anwesenheit des Genies der nach außen gerichteten Liebe voraus. Solange du dich selbst nicht liebst, gibt es keine Möglichkeit, einen anderen zu lieben. Diese aktive Form der Liebe ist das Schenken von Energie ohne die Angst, dass man etwas verliert oder jemand seine Liebe missbraucht. Du fügst es einfach selbstlos der Lebenskraft eines anderen hinzu, und zwar auf eine Art und Weise, dass es funktioniert. Das ist keine Gewalt. Die Übertragung der Lebensenergie muss im Einklang mit dem wahren Willen des anderen erfolgen, der letztlich mit dem eigenen in Einklang kommen muss. Sex kann dabei eine Rolle spielen oder auch nicht.

Der Rat, zu schweigen, impliziert viel. Zweifellos geht es in erster Linie darum, das Geheimnis einer Person zu bewahren. Dieses Schweigen ist der ursprüngliche Respekt vor der Wahrheit. Wenn etwas gesprochen oder geschrieben wird, ist es bereits eine halbe Lüge. Versuchen Sie nicht, jede Handlung damit zu erklären, dass Sie sie im Einklang mit dem Wahren Willen ausgeführt haben. Von Zeit zu Zeit stand jeder Thelemit vor der Frage: „Wenn du so schlau bist, warum bist du dann so arm?“ Wenn Sie eine solche Frage oder ihre Ableitungen stört, dann meditieren Sie eine Weile über die Begrüßung. Wenn du deinen Willen tust und deine Liebe vom Willen geleitet wird, bist du reich. Nur wer in der Lage ist, so zu leben, versteht die Bedeutung dieser Worte.

Kein Thelemit ist perfekt. Bestenfalls ist es ein Kompromiss, um sich vor der öffentlichen Meinung zu schützen. Im schlimmsten Fall ist es der Teil von Ihnen, mit dem Sie Probleme haben. Diejenigen, die beabsichtigen, den Eid des Abgrunds zu leisten, sollten sich in Acht nehmen, denn wenn ein Mensch den erforderlichen Wissensstand erreicht hat, kann er nicht in der Unterwelt am Leben bleiben. Wenn ein Mensch eine völlige Übereinstimmung mit dem Willen erreicht hat, vollendet er seine Arbeit vollständig – in seinem Leben bleibt nichts unvollendet.

Inhalt Copyright (C) 1978, 1997 Bill Heidrick

Diesen Ort zu finden ist nicht so einfach: Er ist weder in Reiseführern noch auf Karten angegeben, und die Einheimischen haben noch nie von der Abtei Theleme gehört. Und doch ist dies ein wahres Mekka für Touristen: Vor hundert Jahren suchten Fans von Magie und Okkultismus aus aller Welt hierher.

"ES GIBT KEINE REGELN"

Die Abtei liegt 20 bis 30 Gehminuten vom historischen Zentrum der mittelalterlichen italienischen Stadt Cefalu entfernt, die eine Autostunde von Palermo, der Hauptstadt Siziliens, entfernt ist. Jetzt sieht man hier nur noch ein altes Haus mit heruntergekommenem Ziegeldach, vernagelten Türen und Fenstern und an den Wänden sind Reste von Fresken, teilweise übermalt. Rundherum gibt es Schmutz, Verwüstung, bröckelnden Putz ... Es ist schwer vorstellbar, dass dieses Haus ein echtes esoterisches Zentrum war, das 1920 gegründet wurde, als Aleister Crowley, eine außergewöhnliche und sehr berühmte Person seiner Zeit, in die Abtei kam.

Nach seiner Ausbildung in Cambridge interessierte sich Crowley für Malerei und Astrologie, schrieb Gedichte, bestieg Berge, studierte Freimaurerei und praktizierte weiße und schwarze Magie. Aleister Crowley entlehnte den Namen der Abtei vom französischen Schriftsteller Francois Rabelais, der das Thelema-Kloster („thelema“ vom griechischen Wort – „Wille“, „Wunsch“) in dem Buch „Gargantua und Pantagruel“ beschrieb. Rabelais bezeichnete sein Kloster als Abtei eher zum Spott: Es stellte eine gewagte Herausforderung für den Klosterorden dar. Hier behandelten sie kanonische religiöse Utensilien und bigotte Heilige mit Feindseligkeit, aber sie besangen den Adel der menschlichen Natur, die Vereinigung würdiger, wohlerzogener und gebildeter Menschen. Die „Novizen“ des modernen Thelema-Klosters lebten nach der einzigen Regel: „Es gibt keine Regeln“; das Motto der Abtei war Crowleys Ausspruch: „Tu, was du willst“ (Tu, was du wünschst). Die Abtei wurde zu einer Art freier Liebeskommune, einem Zufluchtsort für Menschen, die moralische und religiöse Prinzipien ablehnten. Crowleys Anhänger studierten unter seiner Führung schwarze Magie, hielten Gottesdienste zu Ehren der Mächte der Dunkelheit und Dämonen sowie orphische Mysterien ab. Die Praktiken der Thelemiten waren sowohl individuell als auch für jeden verpflichtend, je nach Grad der Hingabe.

STELE DER OFFENBARUNG UND RAUM DER ALPTRAUME

Am 14. April 1920 hielten Aleister Crowley und seine Anhänger, bei denen es sich größtenteils um Frauen und Kinder handelte, in der Abtei von Thelema die erste Initiationszeremonie ab. An diesem Tag schrieb Crowley: „Wir befinden uns hoch oben auf der Landenge einer Halbinsel, Palermo im Westen, das Meer im Osten, die riesigen Steine ​​von Cephalodium im Norden und hinter uns im Süden erheben sich Hügel, grün mit Bäumen und.“ Gras. Mein Garten ist voller Blumen und verspricht Früchte zu tragen.“ Mit anderen Worten: Dieser Ort war eine echte Entdeckung für Crowley und seine thelemitischen „Neulinge“. Eine gewisse Betty Mae hat ihre Eindrücke nach dem Besuch der Abtei ausführlich niedergeschrieben: „Vom Dorf Cefalu aus musste man lange Zeit einen schmalen, gewundenen Pfad hinaufgehen. Oben auf dem Hügel steht ein Bauernhof ohne sanitäre Einrichtungen: ein einstöckiges Steinhaus mit Ziegeldach und 18 Zoll dicken verputzten Wänden …“ Sie erzählt das weiter von der zentralen Halle des Hauses aus – wo Thelemiker waren Es wurden Geheimnisse abgehalten – Türen führten zu fünf Räumen. Auf dem mit roten Fliesen bedeckten Boden war ein magischer Kreis mit einem darüber gelegten Pentagramm gezeichnet, dessen Strahlen den Kreis berührten. In der Mitte des Kreises stand ein sechseckiger Altar mit einer Kopie der Stele der Offenbarung (einem Grabdenkmal für den altägyptischen Priester Mont Ankhefenkhons, der um 680 v. Chr. lebte), einer Kopie des „Buches des Gesetzes“ (dem Hauptaltar). heiliger Text der Thelemiten, geschrieben von Crowley selbst), Kerzen und andere magische Ausrüstung: Glocke, Meißel, Siegel, Schwert, Kelch und Klosterbuch... Im östlichen Teil des Kreises stand der Thron des Tieres mit brennenden Kerzen , mit Blick auf den Altar. Zwischen dem Thron und dem Altar hing eine brennende Kohlenpfanne, die an rituellen Dolchen befestigt war. Im Westen stand der Thron der Scharlachroten Frau, und entlang der Innenseite des Kreises waren die hebräischen Namen Gottes eingraviert. Crowley bemalte die Wände der Abtei mit magischen Fresken. Die Abgeschiedenheit seines Wohnsitzes, die Anwesenheit von Frauen sowie die Extravaganz der Kleidung, die Crowley trug, führten zu den unglaublichsten Gerüchten unter der örtlichen Bevölkerung. So hieß es, Neuankömmlinge seien unter Drogen gesetzt und gezwungen worden, in der Kammer der Albträume zu übernachten, und Frauen seien auf den Straßen von Palermo zur Prostitution gezwungen worden, als in der Abtei das Geld knapp sei. Sie sagten auch, dass hier oft Menschen geopfert wurden. Jedoch

Für all diese düsteren Geschichten wurden keine verlässlichen Beweise gefunden ...

ENDE VON THELEMA

Aber die Abtei war noch geschlossen. Der Grund war der Skandal um den Tod des berühmten englischen Dandys Raoul Loveday, eines Schülers Crowleys. Er starb entweder an Typhus oder an einer Überdosis Drogen, aber die exotischste Version ist auf eine Vergiftung mit Katzenblut zurückzuführen, dessen Becher ihm angeblich vom verzweifelten Alistair gebracht wurde. Lovedays Frau startete in der Presse eine Kampagne gegen Crowley. Infolgedessen schlossen die italienischen Behörden am 13. April 1923 nach nicht allzu langen polizeilichen Ermittlungen die Abtei und verwiesen den „Rowdy“ aus Italien „wegen obszönem Verhalten und sexueller Perversion“. Die im Kloster verbliebenen Frauen waren gezwungen, ihr gesamtes Hab und Gut an die Stadtbewohner zu verkaufen, um die von Crowley hinterlassenen Schulden zu begleichen, und langsam nach Hause zu gehen. Doch ihr unermüdlicher Anführer hatte nicht die Absicht, in den Schatten zu treten: Er begann seine aktive Tätigkeit in Deutschland, wo er zum ideologischen Inspirator vieler Zauberer wurde, die später dem Dritten Reich treu dienten ...

Kurz gesagt, die Geschichte der Abtei war sehr faszinierend, so sehr, dass der amerikanische Regisseur Kenneth Anger 1954 einen Film über Thelema drehte und ihn sehr faszinierend „Die feierliche Eröffnung des Tempels der Freuden“ nannte. Der Film scheiterte jedoch an den Kinokassen: Filmkritiker erkannten darin einhellig „eine Art verdammtes Ritual“ und kein Kunstwerk. Laut Autor Robert Irwin, der der Premiere beiwohnte, „... ähnelt der Film einer Art psychedelischem Musical, das in einem Trödelladen gedreht wurde, wo alles auf Hochglanz poliert wurde.“ Fairerweise müssen wir anmerken: Dieses Bild wird auch heute noch oft aus dem Internet heruntergeladen und ist in den engen Kreisen der esoterischen Elite weithin bekannt. Das bedeutet, dass Aleister Crowleys Abtei von Thelema mit ihrem Motto „Tu, was du willst“ immer noch ein attraktives, wenn auch utopisches Modell spiritueller Brüderlichkeit bleibt.

T Elema(benannt nach dem griechischen Wort Θελημα, was „Wille“ bedeutet) ist eine Schule der Philosophie und eines religiösen Systems, die 1904 gegründet wurde, als ein britischer Magier (1875–1947) ein Gründungsdokument von einer mysteriösen „Entität“ namens Aiwass erhielt. Dieses Buch hieß ursprünglich Liber L und wurde später in Liber AL umbenannt. Es wird auch oft Liber Legis oder das Buch des Gesetzes genannt.

Crowley glaubte, dass Aiwass niemand anderes als sein eigener war. Dieses mysteriöse Wesen sagte voraus, dass anstelle des aktuellen Äons, der Zeit der sterbenden und auferstandenen Götter (benannt nach dem ägyptischen Gott Osiris), ein neues Äon kommen wird, das durch den Sohn von Osiris – dem gekrönten Kind – Eroberer der Berge – verkörpert wird. Crowley hielt sich für den Propheten des neuen Äons, der berufen war, es den Menschen zu verkünden.

Das Grundkonzept des Gesetzes des neuen Äons lässt sich durch zwei Zitate aus dem Buch des Gesetzes formulieren:

1. « Tue deinen Willen: So sei das ganze Gesetz» (AL I:40)

2. „Liebe ist das Gesetz, Liebe entspricht dem Willen“(AL I:57)

Um sich selbst und anderen das Buch des Gesetzes zu erklären, verfasste Crowley zahlreiche Kommentare. Von den Thelemiten (Anhängern der Lehren Thelemas) wird erwartet, dass sie dieses Buch für sich selbst interpretieren, jeder für sich, basierend auf Crowleys Kommentaren und anderen Werken; Aber beschränken Sie sich nicht nur auf Ihre eigenen Interpretationen und drängen Sie diese vor allem nicht anderen auf.

Das Hauptziel von Thelema ist es, den wahren Willen zu offenbaren, der den verborgenen Tiefen der Natur und den Lebenswünschen jedes Menschen zugrunde liegt. Die Methoden zur Erreichung dieses Ziels sind der Kern von Thelema Magick.

Thelema hat verschiedene philosophische, politische und kulturelle Aspekte. Es gibt keine strenge „thelemische Doktrin“, aber Aleister Crowley hat viele Artikel und Aufsätze über das ideale Individuum und die ideale Gesellschaft geschrieben. Seine Anhänger entwickeln diese Ideen bis heute weiter. Im Zentrum von allem steht die persönliche Freiheit und das Bewusstsein, dass jeder Mann und jede Frau eine göttliche Natur hat und dass die Essenz und Bedeutung des Großen Werkes die Liebe ist.

Theologie von Thelema

Nach der thelemischen Lehre ist der Ausdruck des göttlichen Gesetzes im Äon des Horus „Tue deinen eigenen Willen: So sei das ganze Gesetz.“. Dieses „Gesetz von Thelema“, wie es genannt wird, sollte nicht als Erlaubnis interpretiert werden, jeder Laune nachzugeben, sondern vielmehr als göttlicher Auftrag, den wahren Willen oder wahren Zweck im Leben zu entdecken und ihn zu erfüllen; und es anderen zu überlassen, dasselbe auf ihre eigene, einzigartige Weise zu tun.

„Akzeptanz“ des Gesetzes von Thelema ist das, was einen Thelemiten ausmacht; Wenn Sie sich selbst einen Thelemiten nennen, wird die Hauptaufgabe Ihres Lebens die Erkenntnis und Umsetzung Ihres Wahren Willens. Das Erreichen von „Wissen und Gespräch mit dem Heiligen Schutzengel“ wird als integraler Bestandteil dieses Prozesses angesehen. Die in diesem Prozess anzuwendenden Methoden und Praktiken sind vielfältig und werden unter dem Oberbegriff „Magie“ zusammengefasst.

Thelema hat keine dem jüdisch-christlichen analoge Vorstellung vom Teufel oder Satan, jedoch wird unter dem Namen die Pseudo-Personifizierung von Unordnung, Wahnsinn, Illusion und egozentrischer Ignoranz bezeichnet „Choronzona“.

Die grundlegenden theologischen Konzepte und Symbole von Thelema sind in enthalten „Buch des Gesetzes“, dessen drei Kapitel die drei ursprünglichen göttlichen Formen darstellen.

1. Nuit (Nun) – erscheint im ersten Kapitel des Buches. Sie ist die sich endlos ausdehnende Göttin des ägyptischen Pantheons und verkörpert den Nachthimmel, die Königin des Weltraums und die Allerhöchste Mutter. Nuit wird durch Hadit ergänzt.

2. Hatte es(Had) – vorgestellt im zweiten Teil des Buches. Dies ist die geflügelte Sonnenscheibe, der unendliche Punkt des Weltraums, die kosmische Quelle des Lebens. Hadit wird durch Nuit ergänzt.

3. Ra-Hoor-Khuitu (Horus) ist das Thema des dritten Kapitels des Buches des Gesetzes. Er wird als der falkenköpfige Herrscher des vorrückenden Äons dargestellt und wird auch das gekrönte und erobernde Kind genannt. (Ra ist der ägyptische Sonnengott).

Andere im Buch des Gesetzes erwähnte Charaktere.

Dieser Mann war für seine bizarren Hobbys und beängstigenden Ideen bekannt. Er war ein schwarzer Magier und Satanist, nannte sich selbst „der sündigste Mann der Welt“ und gab sich selbst den Titel „Biest 666“. Sein Name ist Aleister Crowley.

Der zukünftige Dichter und Okkultist wurde 1875 in Leamington, England, geboren. Es ist nicht sicher, ob dies wahr oder erfunden ist, aber nach seiner eigenen Beschreibung wurden bei der Geburt vier ineinander verschlungene Haare auf seiner Brust gefunden, die ein Hakenkreuz bildeten. Alistairs Kindheit kann jedoch nicht als außergewöhnlich bezeichnet werden: Er wurde von seinen Eltern geliebt und umsorgt, er hatte ein Kindermädchen, im Sommer ritt er auf Pferden bei Familienausflügen in den Westen Englands und erkundete wie jeder neugierige Junge die Welt um ihn herum.

Seine Familie gehörte den Plymouth Brethren an und das Kind wuchs in den Traditionen dieser Religionsgemeinschaft auf. Es ist jedoch nicht verwunderlich, dass Crowley als Erwachsener zum Antichristen wurde: Religiöse Praktiken in der Familie hatten den gegenteiligen Effekt auf seine Weltanschauung – Aleister war mehr von den in der Bibel beschriebenen Schrecken der Hölle und Sünden beeindruckt als von den Prophezeiungen über die zukünftige Erlösung . Die Champney-Schule, an der der zukünftige Schwarzmagier studierte und die er als bezeichnete „ein Nest des Verfalls und des Niedergangs, ... [wo] Heuchelei und Denunziation als die einzigen Tugenden galten.“

Der Tod seines Vaters im Jahr 1887 war ein schwerer Schlag für Alistair und ermöglichte ihm gleichzeitig eine bis dahin beispiellose Freiheit. Er befreite sich vom religiösen Einfluss des Familienoberhauptes, begann an der Wahrheit der Bibel zu zweifeln, begann die „Ideale“ seiner Schule zu schätzen und begann sich gleichzeitig für das Schreiben obszöner Gedichte zu interessieren. Er machte die Plymouth-Bruderschaft für den Tod seines Vaters verantwortlich – seiner Meinung nach waren die Mitglieder der Bruderschaft Fanatiker, inkonsequent und heuchlerisch, die falsche Wahrheiten predigten. Diese Zeit wird für Crowley in seinem späteren Leben entscheidend: Er geht den Weg der Konfrontation mit Gott.

Im Jahr 1895 trat Crowley in das Trinity College in Cambridge ein. Zu diesem Zeitpunkt erhält er das Erbe seines Vaters, woraufhin Gerüchte über seinen enormen Reichtum die Runde machen. Sein Lebensstil bestätigt dies jedoch voll und ganz: Er gibt riesige Summen für Kleidung, Bücher und ein Auto aus. Im College äußert Alistair den Wunsch, englische Literatur zu studieren, er liest viel und sein Idol in dieser Zeit wird Richard Francis Burton, ein orientalistischer Schriftsteller, der Crowley die mysteriöse Welt des Ostens offenbart. Zwei Jahre später geht Alistair nach St. Petersburg, um Russisch zu lernen, erkennt diese Tätigkeit jedoch später als „langweilig“ und kehrt nach Cambridge zurück.

Ein Jahr später erlebt Crowley einen wichtigen Moment in seinem Leben, wie das folgende Zitat zeigt: „Ich erkannte, dass ich magische Kräfte besaß, deren Präsenz ich den Teil meines Wesens spüren und befriedigen konnte, der mir bisher verborgen geblieben war. Es war ein Moment des Schreckens und Schmerzes und in gewissem Maße spiritueller Gewalt, und gleichzeitig war es der Schlüssel zur reinsten und göttlichsten spirituellen Ekstase, die es geben kann.. Nach einiger Zeit wird er schwer krank, und als er fast im Sterben liegt, wird ihm klar, dass er Spuren in der Geschichte hinterlassen muss. Der einzige Weg, Ruhm zu erlangen, war seiner Meinung nach der direkte Kontakt mit dem Teufel und die Faszination für die Welt der Magie.

Nach seinem College-Abschluss widmet sich der Okkultist ganz seinen drei Hobbys: Magie, Bergsteigen und Poesie, wobei er magischen Praktiken den Vorzug gibt. Seine ersten Versuche auf diesem Gebiet waren jedoch nicht von Erfolg gekrönt: Es ist ein Fall bekannt, in dem er, um die Geister des Wassers zu beschwören, zum See ging, wo er einen Altar baute und Weihrauch verbrannte, aber nur einen Polizisten anzog. der vom Anblick eines Mannes überrascht war, der um ein Feuer herumsprang. Crowleys Mentor erkannte jedoch das Talent seines Schülers und lud ihn ein, der magischen Gesellschaft „The Hermetic Order of the Golden Dawn“ beizutreten, die zu dieser Zeit eine der einflussreichsten okkulten Gesellschaften Englands war. Als Mitglied des Ordens begann Alistair mit Betäubungsmitteln zu experimentieren – er versuchte mit allen Mitteln, einen Zustand erweiterten Bewusstseins zu erreichen. Im Jahr 1900 kommt es zu einer Spaltung der Golden Dawn und Crowley ist gezwungen, die Gesellschaft zu verlassen.

Der nächste Abschnitt im Leben des Magiers ist sein Umzug nach Mexiko, wo er daran arbeitet, seinen eigenen magischen Orden zu schaffen. Seine Zauberpraxis zu dieser Zeit beschreibt jedoch nur einen lustigen Vorfall: Crowley beschäftigte sich mit der Idee, wie man Mücken davon abhält, den menschlichen Körper zu stechen. Er stellte sich vor, dass sie mit Liebe behandelt werden müssten und das Recht auf Leben anerkennen müssten. Die Methode bestand darin, eine solche geistige Konzentration zu erreichen, dass der Wunsch, die Mücke zu töten, unterdrückt wurde.

Als Crowley nach England zurückkehrt, lernt er seine zukünftige Frau Rose kennen. Vier der bedeutendsten poetischen Werke Alistairs wurden ihr gewidmet, darunter das Gedicht „Rose of the World“ („Rosa Mundi“). Später würde er schreiben: „Ich singe für sie, erinnere mich an die Umstände, unter denen unsere Liebe geboren wurde, weise auf die erwartete Frucht dieser Liebe hin und verwebe alles zu einem leuchtenden Stoff der Freude.“ Allerdings war Crowley in diesen Beziehungen kein Vorbild für Moral – seine Verliebtheit in andere Frauen verschwand nicht. Er dachte über sich selbst nach „Ein zu vielseitiger Mann, um sich auf eine Frau zu beschränken“. Rose brachte ihrem Mann zwei Mädchen zur Welt, außerdem spielte sie eine schicksalhafte Rolle bei seinen magischen Unternehmungen: Während ihrer Reise nach Ägypten geriet sie in einen Zustand des „spirituellen Erwachens“, kam mit unbekannten Kräften in Kontakt und erzählte dies ihrem Mann es war ihm bestimmt, zu werden „eine Verbindung zwischen der solar-spirituellen Kraft und der Menschheit“.

Zur gleichen Zeit schrieb Crowley sein berühmtestes Werk, das Buch des Gesetzes. Auch seine Schöpfung ist von Mystik umgeben: Alistair besuchte das Museum, wo er mit einem Geist namens Aiwass kommunizierte, der ihm das Buch diktierte. Das Buch des Gesetzes ist ein Prosagedicht, das den Beginn einer neuen Ära auf der Erde ankündigt, die mit dem Gott Horus verbunden ist. Der Okkultist sollte Prediger einer neuen Religion werden. Das Buch beschreibt das Gesetz von Thelema, das durch die Worte charakterisiert ist: „Tue deinen Willen, so wird das ganze Gesetz sein.“ „Liebe ist das Gesetz, Liebe aus deinem eigenen freien Willen.“

Im Jahr 1908 begann Crowley mit der Schaffung eines neuen Ordens, der Silver Star genannt wurde. Mitglieder des Ordens praktizierten magische Praktiken in einem „Tempel“, der sich in einem speziell gemieteten Raum befand. Wie Crowley später schrieb, erlangten die Räumlichkeiten eine so starke magische Aura, dass der zukünftige Mieter die Inspektion nicht ertragen konnte und entsetzt aus dem Gebäude rannte. Der Orden veröffentlichte auch eine Zeitschrift, The Equinox, die Werke von Crowley und anderen Ordensmitgliedern veröffentlichte.

Mit Ausbruch des Ersten Weltkriegs zog Aleister Crowley nach Amerika, wo er in einer äußerst schwierigen finanziellen Situation lebte. Allerdings betreibt er weiterhin Magie, die in der Arbeit am „Lebenselixier“ besteht, und gerät zunehmend in die Abgründe der Drogenexperimente. Sein Hauptziel in dieser Zeit war die Gründung der „Abtei von Thelema“ – einer Gemeinschaft, in der Crowley versuchte, seine neue Religion umzusetzen. Einige Zeit später schrieb er das Buch „Das Tagebuch eines Drogenabhängigen“, das in der Gesellschaft für große Resonanz sorgte. Das Buch wurde als „sündig, aber attraktiv“ beschrieben. Nach der Veröffentlichung traf ihn jedoch eine Welle der Kritik aus der Gesellschaft: Ihm wurden die abscheulichsten Verbrechen zugeschrieben, darunter auch Kannibalismus.

Der Zweite Weltkrieg war für Crowley von der Arbeit am „Buch Thoth“ geprägt, das seine Interpretation der Lehren der Tarotkarten darstellte. Besondere Bedeutung maß er den sogenannten „großen Arkana“ oder Trumpfkarten zu. "Ich war überzeugt- er schrieb, - dass diese zweiundzwanzig Karten ein ganzheitliches Hieroglyphensystem darstellen, das alle Energien des Universums symbolisiert.“ Er erstellte das Kartenspiel mit Hilfe der Künstlerin Frieda Harris.

Im Sommer 1947 verschlechterte sich Crowleys Gesundheitszustand dramatisch. Er starb am 1. Dezember an einer chronischen Bronchitis, die durch Herzversagen kompliziert wurde. Seine letzten Worte waren der Satz "Ich bin verwirrt". Die Urne mit der Asche des Okkultisten ist in Hampton, New Jersey, begraben.

Ekaterina Postnaja

Tun Sie nach Ihrem Willen, also seien Sie das ganze Gesetz!

Das in den Werken von Aleister Crowley – Thelema – skizzierte theologisch-magische Konzept scheint nur auf den ersten Blick seine eigene Erfindung zu sein. Thelema, aus dem Griechischen übersetzt, bedeutet wörtlich Wille – ein bekannter moralischer Aspekt, eine der größten menschlichen Fähigkeiten und ein Streitthema unter allen Religionen und philosophischen Bewegungen der Welt.

Was ist freier Wille? Inwieweit haben wir das Recht, danach zu handeln? Wie sehr würde es der Menschheit helfen oder im Gegenteil schaden, wenn jeder tun würde, was er möchte? Diese Fragen stellten sich alle – vom antiken griechischen Philosophen bis zum mittelalterlichen Scholastiker, vom einfachen Gläubigen bis zum Papst von Rom, und mit jedem Jahrhundert erlaubten sich die Menschen immer häufiger, nach ihrem eigenen Willen zu handeln.

Ein kurzer Ausflug in die Geschichte

Lange Zeit, als die Bibel und die Werke der Kirchenväter das Maß für alles waren, wurde die Frage, ob man tun kann, was man will, eindeutig negativ beantwortet. Nein, wir konnten nicht tun, was wir wollten, denn in der Lehre gab es eine äußere Ordnung und es gab ganz strenge Anweisungen, wie wir uns in jeder Lebenssituation verhalten sollten. „Nicht mein, sondern Deiner Wille geschehe“, sagte Jesus und wandte sich an den Vater, und jeder Gläubige träumt tief in seiner Seele davon, Gottes Willen zu erfüllen und seine eigenen Wünsche zu übertönen. Die Idee ist im Allgemeinen wunderbar, nur im christlichen Paradigma fast unmöglich umzusetzen: außer durch Einsiedlermönche. Schließlich stand zwischen „Seinem Willen“ und dem Menschen das Gesetz der Bibel, das unglaublich streng war und sich offenbar speziell gegen die menschliche Natur richtete. Dennoch könnte ein Mensch den Willen Gottes nicht erfüllen, ohne zuvor ein Gesetz zu erfüllen, das nicht erfüllt werden kann. Es blieb uns nur noch, im ständigen Bewusstsein unserer eigenen Sündhaftigkeit zu bleiben (und wer von uns war jemals gerecht?) – und das ist unglaublich schwierig. Der Kern einer solchen Lehre ist natürlich das Leiden, denn das Erreichen des Ideals ist fast unmöglich. Das ist es, was passiert: Das Christentum wird überall entweder durch Qual, durch das Bewusstsein der eigenen Wertlosigkeit, durch Exil, durch die Annahme des Bildes Christi verstanden oder von gewöhnlichen Spießbürgern primitiv als falsch und aufgezwungen dargestellt.

Wie gelangte die Menschheit zum Christentum, hatte es doch Vorläufer in Form heidnischer Religionen mit völlig unterschiedlichen Vorschriften? Tatsächlich war die Situation nicht besser, da das Leben der alten Menschen noch stärker von der Strenge dieser Regeln durchdrungen war. Aufgrund der Überlebensschwierigkeiten in der Umwelt und der Unmöglichkeit, irgendwo anders als im Kollektiv Nahrung und Unterkunft zu bekommen, war er noch weniger vom Kollektiv getrennt. Es ist nur so, dass eines Tages einige Regeln durch andere – heidnische – durch christliche oder muslimische ersetzt wurden. Dies scheint nur ein schwieriger und langwieriger Prozess zu sein, aber wie die Praxis zeigt, ist es viel einfacher, etwas zu verbieten, und die Begeisterung, mit der einige Länder begonnen haben, kürzlich verabschiedete Gesetze umzusetzen, zeigt dies einmal mehr.

Die Reformation, die Aufklärung und dann die rasante Entwicklung der Wissenschaft stellten die von Gott gegebene Natur der Heiligen Schrift in Frage und erschütterten die Grundfesten des Glaubens, woraufhin das Christentum und andere Weltreligionen schnell ihre Gleichgesinnten verloren , und mittlerweile betrachtet sich jeder zweite Europäer, wenn nicht Atheist, dann im Allgemeinen immer noch nicht als Angehöriger einer Religion. Es tauchte eine Schicht von Menschen auf, die sich oft die Frage stellten: „Warum kann ich meinen eigenen Willen nicht erfüllen?“ Und natürlich gab es diejenigen, die zu der einzigen Antwort kamen: „Das kann ich, das kann ich auf jeden Fall, und außerdem ist es genau das, was ich von jetzt an tun werde.“

Es gibt keinen Gott außer dem Menschen

Denken Sie darüber nach: Wenn es keine externen Regeln gibt, wer ist dann das Maß für alles? Nur ein Mensch, denn fast nie kommt irgendein äußerer Gott zu irgendjemandem und sagt: Tu dies, nicht das. Nur Ihr eigener subjektiver Geisteszustand kann Ihnen helfen zu verstehen, ob Sie das Richtige tun oder nicht. Und nun beginnt der Einzelne, der gestern noch Angst vor seinen eigenen Wünschen hatte, diese mit wachsender Begeisterung zu erfüllen. Natürlich stößt er auf Hindernisse, die ihm die Gesellschaft stellt: Im Laufe vieler Jahrhunderte hat sie ihre eigenen Regeln aufgestellt und alle Schlupflöcher geschlossen, um die Entstehung abweichender Meinungen zu verhindern. Unser erwachtes Genie beginnt, sich selbst durch die Erfüllung von Wünschen zu verstehen, indem es sich selbst studiert und untersucht, wie seine Wünsche mit sozialen und theologischen Regeln übereinstimmen oder im Gegenteil ihnen widersprechen. Einige, die sich ohne Unterstützung auf den Weg gemacht haben und die Krücken der Kirche weggeworfen haben, kommen zu dem Schluss: „Gott ist tot“ und „Es gibt keinen Gott, alles ist erlaubt.“ Manche bringen es auf den Punkt, indem sie sagen: „Suche Buddha nicht in Worten“ und „Es gibt keinen Gott außer dem Menschen.“

Wenn Sie über einen ausreichend entwickelten Geist verfügen (und tatsächlich kann nur eine entwickelte Person ein solches Denkniveau erreichen), werden Sie höchstwahrscheinlich davon überzeugt sein, dass Sie nur dann handeln, wenn Sie nach den Grundsätzen „keinen Schaden anrichten“, „nicht einmischen“ und „ Nutzen“, können Sie in Harmonie mit sich selbst und dem Universum leben. Denn wir alle sind durch einen einzigen Faden verbunden. Übrigens wiederholen alle Religionen dies, und obwohl sich die Lebensregeln in ihnen unterscheiden, stimmen sie in ihrem philosophischen Wesen überein. Es ist nur so, dass Sie jetzt nicht mehr auf Regeln zurückblicken können, sondern nur auf Ihre eigenen, die Sie durch Erfahrung oder Reflexion erworben haben.

Es gibt ein bestimmtes universelles Gesetz, das nicht in Worten ausgedrückt werden kann. Jedes Wort wird zum Dogma, jede Offenbarung aus dem plätschernden Strom der Wahrheit wird zu trockener, rissiger Erde, wenn sie in Form von Regeln niedergeschrieben wird. Daher reicht eine Regel aus, über die eine Figur namens Nuit in Aleister Crowleys Buch des Gesetzes gesprochen hat. „Handle nach deinem Willen, und niemand wird Nein sagen.“ Nur wir selbst können bestimmen, wie wir harmonisch leben und gleichzeitig für andere nützlich sein können. Vielleicht wird das Leben, das Sie in zehn Jahren führen werden, ganz anders sein als das, was die Gesellschaft als erfolgreich oder richtig bezeichnet, aber die Hauptsache ist, dass Sie selbst in allem glücklich sind. Und ein Mensch ist glücklich, wenn er sich an seinem Platz fühlt und nicht nur seine egoistischen Wünsche erfüllt, sondern auch irgendwie Einfluss auf die Gesellschaft nimmt (und vielleicht ist dies der egoistischste Wunsch eines Menschen).

Wie man glücklich wird? Die Antwort liegt in uns

Auf die eine oder andere Weise suchen wir alle nach einem erhabenen Gefühl namens Glück, bei dem wir von Gleichgesinnten und Menschen umgeben sind, die uns lieben, und in kontemplativer Ruhe der Welt Liebe und das Licht der Wahrheit schenken. Menschliche Regeln haben sich nicht als die besten erwiesen. Schauen Sie sich um – diejenigen, die ihnen folgen, sind nicht immer glücklich, sie entwickeln sich nicht immer weiter. Das Alter bringt ihnen Wahnsinn und Krankheit. Sind sie es wert, in ihre Fußstapfen zu treten? Versuchen Sie, einen anderen Weg einzuschlagen – um sich selbst, Ihren Platz, Ihre Lebensweise inmitten dieser Vielfalt zu finden, die Ihnen ein erhabenes Glücksgefühl bescheren würde. Und dann wird Gott endlich das Gebet erhören und den Diamantenweg der wahren Bestimmung zeigen. Wenn die Stimmen von Regeln, Schriften, gesellschaftlichen Dogmen und persönlichen Wünschen verstummen, erwachen Sie zu einer neuen Realität, die in fernöstlichen Traditionen die Leere genannt wird. Und in dieser Leere finden Sie, wie jeder westliche Mystiker mit Selbstachtung, „Vision und Stimme“ – eine Vision der Ordnung der Dinge und die Stimme Gottes. Ob dieser Gott derselbe sein wird wie Christus, oder derselbe wie Jehova, oder derselbe wie Rod, oder vielleicht Ihr persönlicher Gott, anders als alle anderen, ist nicht so wichtig, die Hauptsache ist, dass Sie dann echten Wein und Brot probieren werden welches deinen Geist in den Körper Gottes verwandelt.

Die Evolution des Egos ist abgeschlossen. Hurra!

Wenn es keine anderen externen Regeln als „Tue nach deinem Willen“ gibt, ist keine Schicht aus Kirche und Priestertum nötig, um die Wahrheit zu erfahren. Sie mögen als Projektionen Ihrer inneren Archetypen existieren, aber ihre Meinungen als Individuen sollten Sie nicht beunruhigen. Sie können das Mysterium sowohl mit als auch ohne sie erleben, denn Sie selbst spielen die Hauptrolle dieses Mysteriums. Wenn es keine äußeren 10 Gebote gibt, ist es dann möglich, jemanden zu verurteilen oder ihn im Gegenteil zu loben? Es gibt ein Gesetz: „Tue, was du willst“, daher gibt es nicht mehr den vermeintlich notwendigen Ablauf im Leben, den sich die Judenchristen im Laufe der Jahrtausende ihrer Herrschaft ausgedacht haben.

Thelema und sein Gesetz sind nicht Crowleys Erfindung. H Die Menschheit kam von selbst dazu und hatte zu Beginn des 20. Jahrhunderts bereits ihren libertären Vektor vollständig ausgebildet: die Ablehnung klassischer Kunstformen, die Entstehung des Surrealismus, eine Abkehr von mittelalterlichen Kleidungsformen, die Emanzipation der Frau , die sexuelle Revolution, der Untergrund, der mittlerweile zum Mainstream geworden ist. Die gesamte Menschheit strebt eine echte Befreiung von der Lebensweise vergangener Jahrhunderte an. Natürlich gibt es Auswüchse, es gibt sichtbare Rückschläge wie im Iran und in Nordkorea, aber auch in Saudi-Arabien durften Frauen wählen, und in Frankreich erhielt die Chefin der radikalen Femen-Bewegung die Staatsbürgerschaft. Die Mode wird offener, die Sexualität ist wieder an der Tagesordnung (und nach und nach wird die Menschheit einen Weg finden, sie in ihren Lebensstil zu integrieren).

Forscher der Tiefenpsychologie haben die Antwort auf die Frage gefunden, warum dies geschieht, warum die Menschheit diese Befreiung braucht. Erich Neumann stellt in seinem Buch „Evolution und Entwicklung des Bewusstseins“ ganz eindeutig fest, dass die Geschichte, wie wir sie kennen, die Geschichte der Stärkung in uns und der Entwicklung unseres Egos, unserer Persönlichkeit, dessen ist, was in uns individuell und nicht kollektiv ist. Und tatsächlich, wenn wir uns erinnern, ist der Mensch in seiner urbanen Kultur gerade jetzt wirklich einsam geworden. Er ist kein integraler Bestandteil seiner Stadt oder seines Dorfes mehr; er kann wie ein Schatten um die Welt reisen und tangential am Schicksal anderer vorbeirasen. Was früher ein oder zwei Menschen pro Land gehören konnten, ist heute Eigentum der Massen. Und jeder aus dieser Masse glaubt, dass er ein Individuum ist und seine Rechte genauso respektiert werden müssen wie die Rechte des gesamten Volkes.

Kollektiv durch Individuum

Es gibt viele, die mit dieser Ordnung der Dinge unzufrieden sind. Sie sagen, dass wir mit der Individualisierung den Kontakt zum Kollektiv verlieren, und angeblich ist es das Kollektiv, das uns zum Geist, zu Gott und anderen schönen Worten führt. Sie verweisen auf alte Gesellschaften, in denen jeder es für seine Pflicht hielt, zu fasten und Gottesdienste zu besuchen, und sie glauben, dass dies gut war und dass das, was jetzt geschieht, nichts als schlecht ist. Tatsächlich gibt es kein universelles Gut und Böse auf der Welt, es gibt nur das Selbstbewusstsein eines jeden. Traditionalisten versuchen jedoch immer noch zu beweisen, dass dieses Selbstbewusstsein für alle da ist und kollektiv erreichbar ist.

Das entwickelte Ego eines modernen Menschen ist in sich individuell, und das Einschließen in einen äußeren kollektiven Rahmen wird ihm kein Glück bringen – das zeigen die Schicksale vieler. Auf der Suche nach Glück umzukehren, in mittelalterlichen Städten oder einem alten russischen Dorf nach einem spirituellen Korn zu suchen, bedeutet, sich bewusst etwas Neues zu verweigern, das der Menschheit nur indirekt durch den Prozess des eigenen Erwachsenwerdens bekannt ist. Irgendwann im Leben braucht ein Mensch seine Mutter nicht mehr zum Überleben. Auf die gleiche Weise braucht die Menschheit als Ganzes irgendwann keine universelle Nanny mehr, ein Maß für richtig und falsch.

Ja, natürlich gibt es einen bestimmten Gesellschaftsvertrag, der in den Gesetzen des Staates zum Ausdruck kommt, aber wenn Ihnen diese Gesetze nicht passen, können Sie jederzeit in ein anderes Land ziehen oder Politiker werden und die Gesetze dieses Landes ändern. Die gleichen Gesetze, die in allen Staaten gelten (z. B. bezüglich Mord oder Diebstahl), müssen als natürlicher Rahmen für eine Person in einem bestimmten Stadium ihrer Entwicklung verstanden werden. Die Zeit wird vergehen, und vielleicht werden sie nicht einmal benötigt, denn im Laufe seiner langen Entwicklung wird sich der Mensch so weit entwickeln, dass ihm nicht einmal der Gedanke an Mord in den Sinn kommt. Alles ist möglich! Was ist schließlich die Natur der meisten Verbrechen dieser Art? Der Wunsch, anzuhäufen, zu nehmen, zu wachsen. Und wenn Sie nicht viel brauchen, wenn Sie aufhören, ungewöhnliche und aufgezwungene Dinge zu wollen, wird Ihr Instinkt mit Hilfe des Bewusstseins überwunden.

Mit jedem Jahrtausend unserer Entwicklung entfernen wir uns immer weiter vom Tier, dem Instinkt in uns, und nähern uns dem Geist, dem Ego und der Persönlichkeit. Wenn Menschen ihre eigene Persönlichkeit begreifen, öffnen sich vielleicht die nächsten Tore des Wissens vor ihnen, in denen es noch mehr Freiheit und noch mehr Verständnis gibt!

Und nachdem wir zu dem Schluss gekommen sind, dass das Einzige, was zählt, nicht darin besteht, die Verbindung zu unterbrechen, die Ordnung der Dinge im Universum nicht im Gleichgewicht zu lassen oder die Menschheit auf eine neue Ebene des Verständnisses zu bringen, ist das alles, was wir uns wünschen können , ein Mensch von einem Individuum, das nur dank der Gesellschaft existiert, wird er zum Leiter spiritueller Energie in die Gesellschaft. Ein solches Team, in dem es viele Menschen gibt, die viel gewusst und verstanden haben, kann sein heutiges Gesicht völlig verändern.

Liebe ist das Gesetz, Liebe nach dem Willen!